Montreal Philosophy of Science Network Presents: Stephan Hartmann, Thursday September 29, 5-7pm

September 20, 2022 Leave a comment

Montreal Philosophy of Science Network Presents: Bayesian Explanationism

Stephan Hartmann, Munich Center for Mathematical Philosophy, LMU Munich

Thursday September 29th, 2022, 5-7pm

(hybrid: in person and online)

In person: McGill University, Leacock 927

Online participation: please visit the Montreal Philosophy of Science Network website for the Zoom link:

Abstract: Peter Lipton famously argued that we want our scientific theories to be lovely and likely, that is, we want them to provide good explanations and to be very probable (if not true). Unfortunately, there is a tension between these two epistemic virtues, and it is not clear how they are related. Thus, the question arises whether the Bayesian (who prefers likely theories) and the explanationist (who prefers lovely theories) can be friends, as Lipton claims. Although much ink has been spilled over this question, in this talk I want to take a fresh look at it and make two points: First, I argue that successfully providing an explanation is an example of non-empirical evidence in favor of the theory in question. This point can be made more precise by a simple Bayesian model, which also provides (as a bonus point, so to speak) a justification for the bonus point approach to explanationism inspired by van Fraassen and championed by Douven – at least if certain conditions are met. Second, I investigate how the strength of an explanation – its explanatory power – can be measured in Bayesian terms, and show how this all fits nicely into a coherentist epistemology of science.

For more information, please contact Dr. Eran Tal, Canada Research Chair in Data Ethics and Associate Professor, Department of Philosophy, McGill University:

Journées d’étude – Jeunes chercheuse.eurs du GRÉEA

September 17, 2022 Leave a comment

Le Groupe de recherche en éthique environnementale et animale (GRÉEA) a le plaisir de vous inviter à deux journées d’étude jeunes chercheuse·eurs, les 22 et 23 septembre prochains sur ZOOM. L’événement est bilingue et ouvert à toustes sur inscription.

Programme & résumés

Formulaires d’inscription :
Jour 1 (22.09.22) :

Jour 2 (23.09.22) :


Jeudi 22 septembre | Thursday, September 22 (Time zone : EDT)
Inscription | Registration:

10:00 – 10:15 | Mot d’accueil par | Welcoming remarks by Valéry Giroux

10:15 – 12:10 | Bloc 1 – Droits animaux & luttes antispécistes | Animal rights & interspecies relationships
Présidence | Chair : Véronique Armstrong, Université de Montréal

10:15 – 10:50 – Virginie Simoneau-Gilbert, Université d’Oxford, « L’empathie animale: son importance et limites morales »

10:55 – 11:30 – Jessica Céré, Université de Montréal, « Entre la personne et le bien, l’animal ? Réflexion sur le statut juridique de l’animal au Québec. »

11:35 – 12:10 – Alexia Renard, Université de Montréal, « Du végétarisme à l’antispécisme: parcours de jeunes animalistes au Québec »

12:10 – 13:30 | DÎNER | LUNCH

13:30 – 14:45 | Bloc 2 – Repenser les rapports humains-non-humains | Rethinking humannon-human relationships
Présidence | Chair : Virginie Simoneau-Gilbert, Université d’Oxford

13:30 – 14:05 – Brandon Eggleston, University of Alberta, « An Examination of Speciesist Biases Implicit in Aesthetic Experiences Involving Animal Suffering »

14:10 – 14:45 – Matthew Perry, University of Manchester, « Wronging Without Hierarchy? »

14:50 – 15:25 – Laurie Gagnon-Bouchard, Université d’Ottawa, « Faire ⟮partie⟯ du monde : regards décolonial et écoféministe sur la crise écologique »

Vendredi 23 septembre | Friday, September 23 (Time zone : EDT)
Inscription | Registration:

10:00 – 10:05 | Accueil des participant·es | Attendees welcome

10:05 – 12:00 | Bloc 3 – Éthique de l’environnement, valeurs et approches relationnelles| Environmental Ethics, values and relational approaches
Présidence | Chair : Charles Fontaine, Université du Québec à Trois-Rivières

10:05 – 10:40 – Véronique Armstrong, Université de Montréal, « La place des valeurs en éthique environnementale: les avantages écologiques d’une perspective sentientiste »

10:45 – 11:20 – Hugo Cardinal, Université de Montréal, « Les symbioses et l’ontologie relationnelle de l’écologie profonde »

11:25 – 12:00 – Madeline Youngman, University of Alberta, « An Approach to Environmental Conservation through the Indigenization of an Aesthetic Appreciation of Nature »


PhiloSitué-es – Andrea J. Pitts – U.S. Latina/x Abolitionist Pasts & Futures

September 14, 2022 Leave a comment

Pour notre première conférence en tant que PhiloSitué-es (anciennement Fillosophie), nous aurons le plaisir d’accueillir Andrea J. Pitts (University of North Carolina at Charlotte) pour sa conférence intitulée “U.S. Latina/x Abolitionist Pasts & Futures” !

Rendez-vous le Vendredi 23 septembre à 14h en salle W 5215, au département de philosophie de l’Uqam. (455 boulevard René Lévesque Est)

Voici le résumé de sa conférence :

In this presentation, Andrea J. Pitts turns to sources from the history of U.S. Latina political activism to develop a framing of prison abolitionism from within these feminist trajectories. In particular, Pitts examines archival sources that demonstrate Mexcan American women’s involvement in prisoners’ rights organizing during the 1970s and 1980s, with such work reconfiguring the activist and scholarly contributions of Latina/x and Chicana/x feminist philosophers such as María Lugones and Gloria Anzaldúa.”

La conférence sera donnée en anglais et se veut ouverte à un public général.
Nous pourrons prendre vos questions par écrit (sur papier ou sur les réseaux sociaux).

Des collations et des boissons chaudes (thé, café) vous seront offertes suite à la conférence.

Au plaisir de vous y voir en grand nombre!
L’équipe PhiloSitué-es

Reza Hasidi – On What Could Be in Front of Your Nose

August 30, 2022 Leave a comment

The Department of Philosophy is pleased to present Reza Hadisi on Friday, October 14, 2022, as part of the Concordia Philosophy Speaker Series.

Speaker: Reza Hadisi is Assistant Professor in Philosophy and Centre for Medieval Studies at the University of Toronto. His research focuses on metanormative theories in epistemology and ethics. He is particularly interested in questions about the relationship between theoretical and practical knowledge, the nature of practical reason, and moral epistemology. Much of his work is informed by his interest in the history of philosophy, especially Kant and the medieval Islamic philosophers.

Time: Friday, October 14, 3 to 5 p.m. EST

Title: On What Could Be in Front of Your Nose

Location: Room LB-362, Webster Library, J.W. McConnell Building, 1400 De Maisonneuve Blvd. W.

Abstract: What is the nature of practical reasoning? There is a storied debate which tries to answer this question by looking at the conclusion of practical reasoning. Here is Aristotle: “That the action is the conclusion is clear. But the premises of action are of two kinds, of the good and of the possible” (De Motu Animalium 7, 701a12-20; emphasis added). Following this, contemporary Aristotelians argue that practical reasoning is reasoning that concludes in action, while their opponents hold that it concludes, like theoretical reasoning, in an attitude, e.g., an intention.

In this talk, Reza Hadisi will reflect on the nature of the premises of practical reasoning instead. In particular, he will focus on the element of practical reasoning which, as Aristotle puts it, concerns “the possible,” i.e., the “minor premise.” He argues that the minor premise of practical reasoning cannot be a belief about means-ends relations (as often assumed) nor a perception of objects in the environment (as recently argued by Anton Ford). Rather, it must involve imagining how particular things in one’s environment could be in relation to one’s activities. At the end, he will discuss some implications of this result by drawing lessons from a theory of practical wisdom in the medieval Sufi tradition.

The lectures are free and open to all. The venues are wheelchair accessible.

Chris Fraser – Finding a Way Together: Interpersonal Ethics in the Zhuangzi

August 30, 2022 Leave a comment

The Department of Philosophy at Concordia University is pleased to present Chris Fraser on Friday, September 30, 2022, as part of the Concordia Philosophy Speaker Series.

Speaker: Chris Fraser (University of Toronto) holds the Richard Charles and Esther Yewpick Lee Chair in Chinese Thought and Culture, a joint appointment in the Department of Philosophy and the Department of East Asian Studies. His research specialization is classical Chinese philosophy, particularly how early Chinese theories of mind, knowledge, and language intersect with issues in contemporary epistemology, action theory, and ethics. He also works on the history of Chinese political thought, especially the development of the concept of standards or laws and the interplay between moral character and social institutions.


Time: Friday, September 30, 4 to 6 p.m. EST

Title: Finding a Way Together: Interpersonal Ethics in the Zhuangzi

Location: 4TH SPACE, J.W. McConnell Building, 1400 De Maisonneuve Blvd. W.

Abstract: The various threads of discourse preserved in the Zhuāngzǐ (3rd century BC) present a radical challenge to prevailing ways of thinking about ethics, whether in the texts’ own day or our own. The dominant stance in the Zhuāngzǐ is to reject orthodox moral norms or values on the grounds that they are ineffective guides to dào 道 (the way). In their place, Zhuangist writings focus directly on the concepts of dào and dé 德 (power, agency), along with interrelated conceptions of the well-lived life.

In this lecture, Chris Fraser will inquire into how this approach shapes the attitudes and conduct of the Zhuangist adept toward other persons. He will suggest that on a broadly Zhuangist understanding, interpersonal ethics is simply a special case of competence in applying dé (power, agency) and following dào (ways). The general ideal of exemplary activity is to employ our dé to find a fitting, free-flowing dào by which to navigate through contingent, changing circumstances. 

Philosophy Speaker Series 2022-23 Schedule

August 28, 2022 Leave a comment

The Department of Philosophy at Concordia University is pleased to present the following guest lecturers as part of our 2022-23 Speaker Series:

Friday, September 30 – Chris Fraser, Lee Chair in Chinese Thought and Culture, University of Toronto – 4th Space, 4 to 6 p.m.

Friday, October 14 – Reza Hadisi, Assistant Professor in Philosophy, University of Toronto – LB-362

Friday, November 4 – Kristin Andrews, York Research Chair in Animal Minds and Professor of Philosophy, York University – Room TBA

Monday, November 14 – Chike Jeffers, Canada Research Chair in Africana Philosophy – Room TBA

Friday, January 13, 2023 – Eric S. Nelson, Professor of Philosophy, Hong Kong University of Science and Technology – LB-362

Monday, April 3, 2023 – Julia Jorati, Associate Professor of Philosophy, University of Massachusetts Amherst – LB-362

All presentations run from 3 to 5 p.m. except where noted. All are welcome. The venues are wheelchair accessible.

Please contact Nabeel Hamid, faculty member coordinator of the Concordia Philosophy Speaker Series, if you have any questions.

We look forward to seeing you!

Appel à communications | Symposium de philosophie féministe

August 1, 2022 Leave a comment

Appel à communications | Symposium de philosophie féministe

Situations et intersections. Tracer de nouvelles lignes de fuite

Faire parvenir vos propositions d’ici le 1er octobre 2022, 23h59.

La cinquième édition se tiendra du 26 au 27 janvier 2023, sur le campus de l’Université de Montréal.

C’est depuis notre situation – incarnée, géographique, sociale, etc. – qu’en ouvrant les yeux, le monde se révèle à nous. Si elle nous confère tantôt une perspective privilégiée sur les nombreux visages de l’oppression, elle peut aussi nous les masquer. Partant de notre situation, nous pouvons tant caresser des rêves, saisir les mains qui nous sont tendues, que dénoncer celles qui s’abattent sur nous, celles qui tentent de restreindre nos potentialités. Émergent ainsi des relations qui nous rassemblent et nous divisent, qui conditionnent notre vécu, nos privilèges et nos vulnérabilités. Dans leurs entrelacs, des solidarités diverses voient le jour. Si certaines d’entre elles ont déjà tracé de nouvelles lignes de fuite, ouvrant ainsi des espaces inédits pour vivre, lutter et désirer, d’autres possibilités réclament encore d’être explorées.

En contraste avec la tradition philosophique occidentale, les philosophies féministes et décoloniales ont levé le voile sur l’importance de thématiser et de problématiser la position que nous occupons dans le monde. Incarné·e·s, nous prenons place au sein de réseaux de relations: une situation qui charrie son lot de présomptions et de conséquences, aux niveaux tant théorique que pratique. En dialogue avec ces philosophies, nous souhaitons à notre tour interroger ces concepts. Quels sont nos ancrages dans le monde ? Depuis ceux-ci, qu’est-il possible de connaître, d’imaginer et de créer ? Qui rencontrons-nous dans les limites imposées par notre situation ? Comment envisager les intersections des luttes et des solidarités: quelles sont leurs formes d’expression ? Comment bâtir et habiter des lieux artistiques, militants et intimes qui créent des ponts entre nous et les autres ? Vers quels mondes, qu’ils soient pour l’instant seulement désirés ou bien déjà échafaudés, nos idées et nos actions nous poussent-elles ? En quoi notre situation représente-t-elle tantôt un tremplin et tantôt un obstacle à ces projets ?

Les communications peuvent s’intéresser à toute question féministe touchant directement ou indirectement les thématiques suivantes:

· Épistémologie sociale :

o Épistémologies de l’ignorance, pensées décoloniales et antiracistes, injustices épistémiques, etc.

· Sujets et structures :

o Théories critiques de la race, féminismes matérialistes et néomarxistes, Disability Studies, phénoménologies critique et féministe, etc.

· Relationnalité, dépendance, inter-dépendance :

o Ontologie, éthiques du care, philosophies de la violence, etc.

· Sexualités, genres et identités :

o Enjeux politiques et philosophiques liés à la sexualité, études queer, etc.

· Espace(s) :

o Espaces de vie, urbanité, ruralité, communautés, éco-féminismes, pensées autochtones, etc.

Les propositions de communications, remises au format .doc, .docx ou .pdf, doivent

– comprendre un titre;

– comporter au plus 300 mots;

– être exemptes de toute information permettant de vous identifier.

Elles doivent nous être acheminées par courrier électronique au plus tard le 1er octobre 2022 à l’adresse suivante :

Merci de préciser à même le courriel votre nom et prénom ainsi que votre affiliation institutionnelle.

Une courte bibliographie indicative est suggérée. Le Symposium se déroule principalement en français, mais les communications en anglais sont aussi acceptées.

Nous invitons tant les étudiant·e·s que les professeur·e·s à soumettre une proposition de communication. Ayant à cœur la représentation de multiples perspectives sur les enjeux présentés ci-haut, le Symposium invite les personnes autochtones, les personnes racisées, les personnes neurodivergentes de même que celles faisant partie de la diversité sexuelle et de genre et/ou en situation de handicap à soumettre une proposition de communication.

Nous tenons à reconnaître que l’Université de Montréal est située sur des terres où différents Peuples autochtones ont interagi les uns avec les autres. Nous souhaitons reconnaître et saluer les gardiens et gardiennes du territoire sur lequel l’Université de Montréal se trouve, les membres de la nation kanien:keha’ka (mohawk). Nous voulons exprimer notre respect envers les anciens et les anciennes du passé, du présent et celleux du futur, et reconnaitre la contribution des Peuples autochtones à la culture des sociétés autour du monde.

Conférence de Philippe Nghe (ESPCI-PSL) et table ronde “Qu’est-ce qu’expliquer une origine en science ?” – vendredi 17 juin, 12h45-15h, UQAM, W-5215

May 27, 2022 Leave a comment

Qu’est-ce qu’expliquer une origine en science ?

Conférence et table ronde du Centre interuniversitaire de recherche sur la science et la technologie
et de la Chaire de recherche du Canada an philosophie des sciences de la vie

Vendredi 17 juin, 12h45-15h
UQAM, Pavillon Thérèse-Casgrain, Salle W-5215, format hybride
Sur inscription:

Autour de notre invité, Philippe Nghe, Maître de conférence HDR à l’ESPCI (Université Paris Sciences Lettres), Directeur du Laboratoire de biophysique et d’évolution

12h45-13h30 Comment les expériences en laboratoire peuvent-elles nous informer sur l’origine de la vie ?
Philippe Nghe, Laboratoire de biophysique et d’évolution, ESPCI (Université Paris Sciences Lettres)
Résumé: Mon équipe de recherche se focalise sur la construction d’objets synthétiques, à partir de composants chimiques et biochimique, capables de propriétés évolutives émergentes : reproduction, variation, hérédité, sélection. Je présenterai les systèmes moléculaires (ARN, petites molécules) à partir desquels nous travaillons. Je donnerai des exemples de propriétés émergentes que nous avons implémentées dans ces systèmes, mais aussi celles que nous n’avons pas (encore) réussi à implémenter. Enfin, je discuterai comment ces constructions contribuent à la compréhension des origines.

13h30-15h00 Table ronde
animée par Christophe Malaterre, Département de philosophie, UQAM
— Comment explique-t-on l’origine d’un virus ? L’histoire d’une pandémie
Benoit Barbeau, Département des sciences biologiques, UQAM.
— Coopération, émergence et transitions: comment la physique statistique peut nous éclairer sur la question des origines
Alexandre Champagne-Ruel, Département de physique, Université de Montréal
— Entre contingence et prévisibilité : l’origine des espèces, des populations et des individus
Denis Réale, Département des sciences biologiques, UQAM.

Des rafraîchissements seront offerts à la fin de l’événement.

L’invivabilité et la précarisation du/des vivant·e·s : enjeux éthiques et philosophiques

April 11, 2022 Leave a comment

L’invivabilité et la précarisation du/des vivant·e·s : enjeux éthiques et philosophiques

(English follows)

L’invivabilité et la précarisation du/des vivant·e·s : enjeux éthiques et philosophiques

Colloque en ligne le 22 avril, 9h15 à 16h30 (Heure de Montréal, UTC−4)

La précarisation générale du vivant à travers les crises écologiques et sanitaires nous amène inévitablement à considérer la question de l’invivable. Qu’est-ce qui constitue le vivable et l’invivable dans notre contexte moderne ? Pour répondre à cette question, nous devons considérer la précarité comme une condition politiquement induite dans laquelle certains groupes sont différentiellement exposés aux blessures, à la violence et à la mort. Comment les systèmes de précarité et d’invivabilité sont-ils liés, notamment dans le cas de l’exploitation intensive de la nature, des femmes, des personnes racisées et des êtres vivants non humains ? Compte tenu des conditions sociales et politiques imposées à certains individus en fonction de leur race, de leur sexe, de leur classe et de leurs capacités, comment faire en sorte que la vivabilité des un·e·s ne soit pas liée à la destruction des conditions de vie des autres ou de la vie dans son ensemble ?

Le Centre de Recherche en Éthique (CRÉ) a le plaisir de vous inviter à réfléchir à ces questions grâce à deux conférences d’honneur offertes par Frédéric Worms (École Normale Supérieure) et Katharine Jenkins (Université de Glasgow).

Conférences d’honneur 

Frédéric Worms 9h30 à 10h30

Dans Le vivable et l’invivable (2021), Judith Butler et Frédéric Worms soutiennent que la condition d’invivabilité fait référence à la vie des personnes qui ont subi des traumatismes si grand qu’elles perdent le contact avec leur propre subjectivité. Les violences sociales, politiques et physiques produisent des ruptures et peuvent engendrer la fin de la reconnaissance de soi comme sujet agissant dans le monde. Dans cette conférence, nous explorerons les outils éthiques et philosophiques permettant non seulement de penser cette invivabilité, mais aussi de mieux comprendre ce qui est nécessaire en termes de structures de soutien politique et social pour garantir que toutes les vies soient vivables et ainsi espérer tendre vers la non-violence.

Katharine Jenkins 11h à 12h

Pour leur part, les recherches de Katharine Jenkins portent sur la précarité produite par les catégories sociales, leur ontologie, ainsi que sur les moyens par lesquels les mouvements sociaux peuvent s’émanciper de ces catégories. Dans leur livre à paraître, Ontology and Oppression : Race, Gender, and Social Construction, Jenkins identifie une forme distincte d’injustice dans laquelle un individu est lésé par le fait d’être socialement construit comme membre d’un certain type social. Leurs récents travaux sur le handicap s’intéressent à la relation entre les capacités corporelles d’une personne et son contexte social.

Pause dîner 12h à 13h

Présentations du colloque

13h à 13h30 : « Pas juste une autre femme autochtone » : redéfinition de la vulnérabilité dans les témoignages à l’ENFFADA – Miriam Hatabi

13h30 à 14h00 : Writing Ungrievable Lives in Car-Dependent Cities: Erín Moure’s Sitting Shiva on Minto Avenue, by Toots – William Brubacher 

14h00 à 14h30 : Nandita Sharma : au-delà de la dichotomie entre nationaux et migrant⋅es –  Alexia Leclerc

14h45 à 15h15 : Addiction as a response to unlivable conditions – Zoey Lavallee

15h15 à 15h45 : “Doctor, I’m going to die”: Psychic Trauma, Racial Wounds, and Colonial History –  Sujaya Dhanvantari

15h45 à 16h15 : Technology and Unliveability – David Collins

Inscriptions :

Organisation: Celia Edell, Laurie Gagnon-Bouchard, Annie Liv, Guillaume Soucy et Em Walsh.


Unliveability and the precarity of the living: ethical and philosophical issues

Online conference on April 22, 9:15 am to 4:30 pm (Montreal time, UTC−4)

The precarity of living through ecological and health crises inevitably leads us to consider the question of the unlivable. What constitutes liveability and unliveability in our modern context? In order to answer this question, we must consider precarity as a politically induced condition under which certain groups are differentially exposed to injury, violence, and death. How are systems of precarity and unliveability connected, especially in the case of the intensive exploitation of nature, women, racialized people, and non-human living beings? What does it mean to contribute to the livability of certain people to the detriment of others? Given the social and political constraints imposed on certain individuals along lines of race, gender, class, and ability, how can we ensure that the livability of some is not tied to the destruction of the living conditions of others or of life as a whole?

The Center for Research in Ethics (CRE) is honored to invite you all to think about these questions with two distinguished keynote addresses: Frédéric Worms (École Normale Supérieure) and Katharine Jenkins (University of Glasgow).

Keynote adresses 

Frederic Worms 9h30 to 10h30

In Le vivable et l’invivable (2021) Judith Butler and Frédéric Worms argue that the condition of unliveability refers to the lives of people who have suffered such huge trauma that they lose touch with their own subjectivity. Social, political and physical violence produce ruptures and can engender the end of the recognition of oneself as an acting subject in the world. In this conference, we will explore the ethical and philosophical tools to not only think about this unliveability, but also to better understand what is needed in terms of political and social support structures to ensure that all lives are livable and thus hope to move towards non-violence.

Katharine Jenkins 11h to 12h

Katharine Jenkins’ research considers the precarity of ontological categories themselves, as well as the ways in which emancipatory social movements can best respond to these categories. In their forthcoming book, Ontology and Oppression: Race, Gender, and Social Construction, Jenkins identifies a distinctive form of injustice in which an individual is wronged by the fact of being socially constructed as a member of a certain social kind. Their recent work on disability is concerned with the relationship between a person’s bodily capacities and their social world.

Lunch break 12h to 13h


1pm 1:30pm : « Pas juste une autre femme autochtone » : redéfinition de la vulnérabilité dans les témoignages à l’ENFFADA – Miriam Hatabi

1:30 pm to 2pm : Writing Ungrievable Lives in Car-Dependent Cities: Erín Moure’s Sitting Shiva on Minto Avenue, by Toots – William Brubacher 

2 pm to 2:30pm : Droits des et nationalismes autochtones : au-delà des catégories politiques coloniales –  Alexia Leclerc

2:45pm to 3:15pm : Addiction as a response to unlivable conditions – Zoey Lavallee

3:15pm to 3:45pm : “Doctor, I’m going to die”: Psychic Trauma, Racial Wounds, and Colonial History –  Sujaya Dhanvantari

3:45pm to 4:15pm : Technology and Unliveability – David Collins


Organization: Celia Edell, Laurie Gagnon-Bouchard, Annie Liv, Guillaume Soucy and Em Walsh.

Table-ronde Chaire UNESCO – Causes et conséquences de l’inculture scientifique en démocratie

March 31, 2022 Leave a comment


Huitième Séance 

5 avril 2022, 14h00-16h00

Les liens Zoom et FaceBook pour toutes les séances :


ID réunion: 849 8789 8232   Mot de passe: 622291


Table ronde de clôture

FRÉDÉRIC BOUCHARD (philosophie, U. de M.) 

SERGE ROBERT (philosophie, UQAM) 

ÈVE SÉGUIN (science politique, UQAM)

 Causes et conséquences

 de l’inculture scientifique en démocratie